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关于天珠的一些知识(天珠图片大全图片欣赏图腾)

时间:2022-02-24 11:11:59发布:老玛瑙 | 分类:老天珠

天然天珠的由来:

对于天珠说法及推论众说纷纭,有些论点至今已无从考据。从考古资料得出:天然天珠做为早期藏族人民的饰品,主要是由一些古地中(又称“古特提斯海)海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为:喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海,当地球变迁、山峰隆起时,古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下,玉化成天珠。当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的、玉化的石头时,会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品;他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜!在历史的传承中不断赋予天珠各种文化内涵以及圆满功德,使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。

天然天珠

关于天珠的一些知识(天珠图片大全图片欣赏图腾) 第1张

天珠大约四千年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域,撞击力加上高温混合在玛瑙矿内、致使岩矿熔化、崩炸、散落,在飞奔的过程中受到大气流的影响,形成圆柱体,这些圆柱体碎石内含有十四种火星上的元素,以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体。天珠具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场更是相当强烈,是水晶的30倍,且全世界目前只有西藏的千年至纯天珠有这种特殊元素的磁场。

古代工艺天珠的由来

据史料记载:远在象雄国时期,苯教的东巴辛绕使教义逐渐深化,天然天珠被大量入药使用,而天然天珠原本就非常难得,使得存世的数量十分稀少。人们开始以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型,画于石材上,防制天然天珠以达到提升精神(灵魂)意识的效益。由此工艺天珠应运而生。

在公元7世纪初,雪域高原第32代赞普松赞干布统一高原部落,建立了吐蕃王朝,佛教文化传入西藏与笨教文化相融合的时期,从汉族地区来的王后文成公主, 带来不同手工艺的工匠, 给西藏的工艺打开了发展的大门,使当时的工艺天珠的制做和风行达到了顶峰。

由于流传下来的天然地理天珠及其罕见,在市场流通中极为罕见。而古代工艺天珠(现代通常所说的“老天珠”)由于当时制做的量非常大,所以有部分可以流传至今,也就是目前许多人都魂牵梦系却难得一见到“老天珠”。

在历史发展过程中,制作天珠的古代工艺逐渐失传,真正有历史的“老天珠”(天然天珠和古代工艺天珠),就成为藏人的传家宝,是不会轻易示人的。在藏民心中只有大成就者以及大福报者才会拥有一枚“神的饰品”。

但是,最终天然地理天珠的价值超越了他们本身。天然天珠让人们回到对璀璨藏族文化的思索中,并将沉藏于雪山之中的神石把所有文化及精神代代传承;天然天珠以深厚的神韵承载了一个民族的精神力量,不再因为尘土的掩埋和时代转换而消失!

现在天然天珠作为佐证把自古人们对于天珠起源于远古的海洋,是有生命的传说,以实物的形式展现在世人面前! 让世人可以再次感悟天然神石散发出的原始盘桓的磁力。

天珠,九眼石页岩,属于沉积岩之一种,含有玉质及玛瑙成份,红色的磁波最强,是一种稀有宝石。相传天珠原属于“天神”的宝物,因为出现了缺陷,被贬降到人间,后被藏族发现,所以西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”。

天珠属于沉积岩之一种,组成颗粒为1 / 256公厘,主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色,页岩颜色因所含化学物质而不同,如含氧化铁者呈红色,含氢氧化铁者呈微黄色,含炭质则呈灰黑色。

真品鉴别

关于天珠的一些知识(天珠图片大全图片欣赏图腾) 第2张

一般来说天珠按照制作工艺一共分为5种:

型一:红、黑玛瑙涂上可形成白色线条涂料加热1次,年代久则退色。

型二:未处理天然玛瑙涂上硷性化合物;加热使之「白化」,涂上加热后可形成黑色线条纹的硝酸铜,加热製成。年代久远颜色亦不剥落,乃真品天珠。

型三:天然玛瑙涂上涂上加热后可形成黑色条纹的涂料,加热製成。年代久则煺色。

型四:天然玛瑙涂上硷性化合物,二段不涂涂料,加热形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸铜,加热製成线珠。?年代久亦不易煺色,乃真品线珠。

型五:未处理玛瑙涂上硷性化合物、硝酸铜,二段不涂涂料,加热1次制成。年代久容易煺色。

必须是有整体白化的天珠才可以称为真正的天珠,也就是所谓的至纯天珠,其余的充其量都是天珠的衍生物,而我们现在经常说的,要看线洞中是否是白色也是因为有整体白化这道重要的工序,只有整体白化的前因,才会有线洞中是白色的结果。

也就是说其实真品天珠的所有颜色都是镶蚀的结果,而不是天然的玉髓底料的颜色,所以很多贩卖天珠的人说“我这个天珠是纯天然的,图腾也是天然的。”其实那是不懂装懂的外行话,让人笑掉大牙,哪怕他真的是在流通真品天珠。

鉴别鉴赏

天珠的鉴别可以用“八看”来进行初鉴。

(一)看天珠的质地。从矿物学的角度来观察,各类矿物质地的颜色,可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色,称为假色,这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为:乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种,其中以乳白色的质地最佳,某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。

(二)看天珠的色泽。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路,黑白分明的纹路喜欢的人多,深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。

(三)看天珠的光泽。所谓光泽是指表面反射光的强度而言,反射率大,光泽就强。一般光泽可分为:玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象,用肉眼观察表面似涂上一层油脂,这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮,则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘,表面呈现灰白色,对光产生某种陷阱而暗淡无光,这种情形称为土状光泽。[9]

(四)看天珠的透明度。透明度是指透光的能力,其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准,是以两毫米的厚度用适当的光源透视,光全部透出称为透明,部分透过称为半透明,不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准,当然,不透明的珠子也有极品,以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度,是最直接且效果好的办法。由于老天珠年代久远,想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难,因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。一般而言,除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用,应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺,其倾斜面都有“作残”痕迹,要特别留心。

(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征,最具代表年代长短的标志,用放大镜仔细观察,可以发现许多自然而不规则的风化纹路,深浅不一,似鱼鳞纹又似凤爪纹,尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。

(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点,从里到外自然生长在天珠的珠体上,但并不是每一颗天珠上都有朱砂点,也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一,就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所生长出来的。因玉石本身就有渗透性,也可能身L 抓伤、挠伤出血后,使之吸渗到天珠体里,逐渐形成“血斑”。

(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢,是酸、碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物,它是洗、刮不掉的,就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然,任何做旧都不能作成这种自然形成的包浆,“自然成旧”与“火工做旧”是不可同日而语的,岁月的残缺是一种美,人工的“做残做旧”越看越丑。

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