古珠轶事之天珠（如何辨别天珠的真假）

天珠交流收藏

喜马拉雅之北的西藏雪域，被视为神秘之地，那里自有人类繁衍以来，其历史便是以神话与宗教谱写，苯教《四洲之源》称西藏为神魔之国，藏人为天神后裔，古老的藏民族极其重视珠佩之饰，《贤者喜宴》记载，告身共六种，最上为珠佩，金次之，而后银，铜铁。

天珠则是诸多珠饰中，最为古老、也最为神秘的珠子。天珠，在藏族又称为gzi，被藏族视为天降之物，世代相传供养。在藏地流传着关于天珠的很多传说，其中有一个传说颇有意思。这个传说记录在《大昭寺纪事年录》中。

唐太宗贞观15年(公元641年) ，文成公主远嫁吐番松赞干布时，唐太宗为了考验吐蕃请亲使者，拿出一个奇怪的珠子，让吐蕃的使者穿线，聪明的使者把线绑在一只小蚂蚁腿上，又把蚂蚁放在珠子的孔口，蚂蚁就带着线穿过了九转的孔道。唐朝皇帝认为吐蕃是蛮族，没想到，吐蕃人很聪明，就放心的让文成公主进藏。

藏族人认为天珠是天神的饰品，是天神撒落人间的天华。藏人在得到这些珠子后会在珠子上砸个小坑，因为神佩戴过的珠子福报太大凡人不可享受，只有让珠子有了一点残损凡人才可佩戴。但真实的原因是大多数缺口是藏医取药所为。《四部医典》和《晶珠本草》都有关于天珠入药的记载。

在西藏与尼泊尔，高级别佛像法器铸造也会加入天珠的粉末，这就是藏地尼玛铜佛像的神秘配方之一。天珠在藏密仪轨中也被用于对唐卡的开光，一些有明显磨痕切面的天珠，被认为是寺庙千百年来用来给唐卡开光的珠子，这类珠子多由藏密高僧传承，市不多见。

古人制珠，有天地的灵气，研磨凿孔，非百日难以成珠，天珠料的硬度与钢铁相近，古人取自然纹理漂亮的玛瑙石，剖石磨制，用铁钻细细凿孔，再用皮子抛光，一珠之价值，胜过千金，有富贵如王侯者方有资格佩戴，只有那时的贵族与工匠才能将美细腻到视觉的末梢，制作出通灵的神之珠佩，岁月流淌，做珠子的人与戴珠子的人，都消失在历史的长河中，只留下美珠颗颗与我们欣赏，一颗古珠遗之荒原几番周转颠沛，能看到或得到，都是很大的缘分！

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