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仁波切、藏香、天珠--藏传佛教印象(天珠搭配图片欣赏)

时间:2022-02-24 11:19:18发布:老玛瑙 | 分类:老天珠

新华网拉萨10月1日电(记者许万虎 王军 孙晓铮)仁波切、藏香、天珠……带有浓浓“西藏味”的词汇颇具隐秘色彩,吸引人们对西藏文化深入了解。

仁波切:藏传佛教转世活佛殊胜的“代名词”

“去年藏历年,我在楚布寺观看神舞表演时遇见一位仁波切,他为人亲和,耐心地为我们讲解宗教知识,没有想象中那么神秘。”43岁的广东佛教徒刘瑞嘉对“仁波切”这一称谓并不陌生。

“仁波切”系藏语音译,意为珍宝、宝贝,是藏传佛教信徒对转世活佛的尊称之一。

藏传佛教噶玛噶举派首创活佛转世制度,西藏目前有358位藏传佛教转世活佛。著名藏学家巴桑罗布说,活佛转世,是指活佛生时修佛已断除妄惑业困,证得菩提心,生死之后,能不昧本性,不随业而自在转生,复按其前生之职位。

“神佛的概念,原本存在于我的意识想象里,而当活佛真切地站在眼前时,除了好奇,更是尊敬。”刘瑞嘉说,活佛应是博学多识,言行、品度皆有修行,能够引导信众清净闻思修的上师。“活佛转世,更像是佛的智慧与慈悲的延续”。

据了解,西藏活佛转世认定,一般由佛教协会成员、寺庙高僧大德组成灵童寻访小组,依照占卜、观湖、密访等宗教仪轨、历史定制,从寻访到的多名灵童中遴选确定。转世活佛作为教法与信众的中介,引导众生离苦得乐,深受信众推崇。

出生在西藏嘉黎县的坚赞诺布1995年被“法断”为十世班禅转世灵童真身,并报请中央政府批准继任为第十一世班禅额尔德尼。今年8月,班禅活佛在西藏阿里地区朝拜冈仁波齐神山,并为当地信众摸顶赐福。

“没想到能在神山脚下见到班禅仁波切。”来自安徽的徒步爱好者周畅拿着活佛赐予的金刚结和法相照片说,“得到活佛的祝福,一定能积累更多的福报和善缘。虽然我不是佛教徒,但这次西藏之行却因此而圆满。”

藏香:凝固在藏传佛教信众呼吸里的“一缕香雾”

在雪域高原的藏传佛教寺院,抑或藏民家中,藏香历经岁月,悠然“吐露”着绝美的“梵唱”。

清晨,藏传佛教宁玛派寺庙敏珠林寺清幽安宁,大殿佛堂内外,淡淡的藏香沁人心脾。“走进寺庙,就能闻到藏香的味道。藏香能够祛除污秽,凝神静气。”香港游客珍妮告诉记者,这次西藏之行,她购买了藏族饰品,还有许多藏香。

藏香是藏传佛教重要的宗教用品之一。在西藏的大小寺庙里,随处可见袅袅升腾的香烟。每逢重大宗教活动,高僧引香更是普遍。

“藏香是每一座寺庙的必备品,我们寺庙的藏香曾是布达拉宫及西藏各大寺庙的供奉上品。”35岁的敏珠林寺僧人扎巴说,敏珠林藏香浓缩了白檀香、丁香、藏红花等原料,每一根都很珍贵。“制作藏香也是一种修行,焚香是对佛菩萨的礼敬”。

扎巴说,藏香能清除业障、积累福慧,好的藏香能使人心神安定,使崇佛之心油然而生。

藏族百姓家中同样藏香幽幽。“我所住家庭旅馆的女主人卓嘎每天早上在院子里焚烧粉末状的藏香,一缕缕青烟随风飘扬,周围的环境仿佛更清净了。”来自山东烟台的李国庆历时半个多月从四川成都搭车至西藏林芝,第一天入住当地家庭旅馆,藏香便令他记忆深刻。

他说:“在西藏的这段时间,我感觉藏香已完全融入了藏传佛教信众的精神生活,它不但是藏民族智慧的结晶,也是藏文化的代表性符号。”

天珠:藏传佛教的圣品

“天珠产自喜马拉雅山一带,种类繁多,得到一枚货真价实的老天珠,很不容易。”54岁的福建玉石收藏家曾梅说。

在西藏,天珠最早起源于藏民对“灵石”的原始崇拜,在宝石中享有殊胜的地位,其产量少,价格不菲。曾梅虽为收藏家,但收入囊中的天珠却寥寥无几。

“天珠居于藏密七宝之首,是不可玷污的圣品。尤其是以西藏传统工艺制作的九眼老天珠,经喇嘛加持后,更具灵性。”在拉萨八廓街经营藏饰品生意的尼玛卓玛珍藏着一枚老天珠,被当作“镇店之宝”。

专家称,天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成分,藏传佛教为它蒙上了一层神秘的面纱。由于藏民普遍将天珠视为“神佩戴的饰品”,并笃信天珠为天降之石和最为贵重的护身符,年代久远、品相良好的老天珠现已很难在市面上找到。

26岁的四川人刘毅刚是天珠忠实的拥趸,他说:“天珠与藏传佛教有关,天珠上不同的眼数和图案符号,大致都能在藏传佛教文化中找到对应的诠释。”

据了解,在藏传佛教界,以天珠供养佛菩萨由来已久,许多寺庙供奉的珍贵佛像之佛冠,都有天珠缀饰。绝大多数藏传佛教信众相信,天珠以及其上乳白色图案符号是天然形成的。

据了解,天珠制作工艺也有一定的“人为因素”:矿石开采后,经人工研磨,加入天然树脂、中草药等浸泡,依天然纹路或自行勾勒相应纹路,后经开光、加持,形成天珠。

“求一枚真正的天珠不是件容易的事,由于天珠稀缺,所以市场上造假现象严重。很多人和我一样,有心收藏,但顾虑很多。”刘毅刚说。

本文标题:仁波切、藏香、天珠--藏传佛教印象(天珠搭配图片欣赏)

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